ADT - Istituto per la Complessità Contemporanea

L’epoca in cui viviamo, di gratificazione istantanea e fascino per la tecnologia all'avanguardia ha portato molti artisti, psicologi, educatori, pensatori (ma anche tecnologi) a chiedersi se non staremmo meglio con un pochino meno di tecnologia. Pensiamo veramente di essere intellettualmente più ricchi quando mediamo la nostra comprensione del mondo attraverso i motori di ricerca e il web? Cosa succede all'arte, alla cultura, e all'identità, quando la tecnologia si diffonde?  E dove andremo dopo? La verità è che lo stato attuale della tecnologia è sia insoddisfacente che soddisfacente. In molti modi ci deruba della nostra umanità, e in molti altri la valorizza.  IL DIGITALE APPIATTISCE E NON DIVERSIFICA? Il sentimento generale verso il web e la pletora di dispositivi che ci circondano è di credere che essi abbiano consentito e democratizzato l'espressione umana e l'accesso alle informazioni.  Però, se un governo facesse oggi quello che fanno, ad es...

Dobbiamo contrapporci all’emergere dell’ideologia in base alla quale l’uomo non è altro che un computer assai complesso; e che prima o poi lo sviluppo tecnico assottiglierà, fino ad annullarla, ogni differenza tra uomo e macchina. Fino a rendere l’uomo sostituibile. Dobbiamo recuperare la centralità dell’essere umano rispetto alle macchine; dobbiamo imparare a mantenere le giuste proporzioni; per non farci schiacciare dall’idea che la tecnica governerà tutto, e che ciò sia inevitabile. *** Le lauree umanistiche come storia, lettere, filosofia, hanno perso valore “commerciale”. Ciò che oggi il mercato vuole sono lauree tecnico scientifiche, come ingegneria, fisica; e magari chimica, biologia, ecc… Umanesimo e Tecnologia sono quindi cose diverse e stiamo perdendo il nostro Umanesimo ? E la definizione di  UMANESIMO DIGITALE  non potrebbe essere vista, quindi, come una strana confusione dei due temi: dove  il Digitale è da considerarsi tecnologia, e quindi diffic...

Per molti scienziati la vera sfida nel cercare di capire la vita è individuarne non solo  le “condizioni iniziali” in rapporto all’Universo; ma anche le “motivazioni” del suo esistere. Il Principio Antropico costituisce una nuova formulazione del rapporto tra l’essere umano e l’Universo; esso è stato introdotto in anni molto recenti, parliamo degli anni settanta, nell’ambito della Cosmologia, per opera di un variegato gruppo di scienziati appartenenti a diverse nazionalità e scuole. Il principio, per lo meno in alcune delle sue formulazioni cosiddette “forti”, costituisce il superamento o addirittura il rovesciamento della visione tradizionale del rapporto tra essere umano e cosmo, che la scienza ha elaborato negli ultimi secoli, visione che è entrata a far parte del sistema di credenze fondamentali dell’Occidente. Nella Cosmologia scientifica tradizionale, di impronta positivista, l’essere umano, inteso come un essere puramente naturale, rappresenta una sorta di prodotto ...